A nossa compreensão do mundo em que vivemos é, por inerência, imperfeita; a sociedade perfeita é inatingível. Devemos, pois, contentar-nos com a segunda melhor opção: uma sociedade imperfeita que seja, contudo capaz de progredir indefinidamente. Popper chamou-lhe “sociedade aberta”, e os regimes totalitários eram seus inimigos.
A Crise do Capitalismo Global: A Sociedade Aberta Ameaçada - George Soros
Não há melhor/pior lugar do que transportes públicos, principalmente o metro e o comboio para darmos conta de quão sós as pessoas estão/são…As pessoas olham umas para as outras e, em raras ocasiões, falam umas com as outras mas, ao mesmo tempo sente-se o bafo da solidão em cada uma que passa…
O ser humano nasce sozinho e morre sozinho e durante a vida trava uma luta vã contra isso…
Sente-se que andam de um lado para o outro, sempre a correr (fugindo, mas não sabem!), sem pensar em nada ou, quando pensam, pensam em coisas que, tendo em conta a efemeridade da vida, não valem a pena…
Gastam dias e dias (os dias) numa luta (capitalista), num possível trabalho (forma de escravidão “moderna”), com vista a um “salário” para poder “comprar” “momentos felizes”, coisas que nos façam bem…
É mera ilusão…Porque havemos de comprar coisas que não se conseguem comprar?Que não têm preço?
Quando surgirá uma nova era, em que esta forma de escravidão será abolida e os escravos libertos?
Tal como na antiguidade, em que os escravos não podiam (conseguiam) sair do “sistema produtivo” desigual em que estavam inseridos, também nós não conseguimos…
Só uma revolução…
A paz não é só ausência de guerra, a paz como bem supremo da Humanidade, é mais do que isso. É uma forma de cultura. A cultura da paz implica respeito pelos direitos dos humanos, pelo direito internacional, pela dignidade da pessoa humana, pelo reconhecimento do outro e pelo direito à diferença. A cultura da paz implica espírito de diálogo e a sujeição da violência, como forma de resolução dos conflitos, entre pessoas, grupos ou nações. Não há “guerras santas” nem “guerras preventivas” nas sociedades que se regem pelo Direito e pela Justiça. Há naturalmente o direito às defesa para quem, pessoas, grupos ou nações,se sinta atacado. Mas, mesmo nesse caso, deve haver um critério de proporcionalidade.
“Temos o direito de ser iguais quando a diferença nos inferioriza e de ser diferentes quando a igualdade nos descaracteriza”
Boaventura de Sousa Santos
